从十九世纪后半到二十世纪，前所未有地相互交流、汇合的日本与中国——贴合书写与阅读的具体场合，把捉“漢文脈”的全新展開之可能性，以文学史・小説・翻訳・作文等等方面的尝试、思考、葛藤为中心，促成关于“近代之再考”的划时代讨论。 荣膺第27回「サントリー学芸賞」（芸術・文学部門）

从十九世纪后半到二十世纪，前所未有地相互交流、汇合的日本与中国——贴合书写与阅读的具体场合，把捉“漢文脈”的全新展開之可能性，以文学史・小説・翻訳・作文等等方面的尝试、思考、葛藤为中心，促成关于“近代之再考”的划时代讨论。 荣膺第27回「サントリー学芸賞」（芸術・文学部門）

從十九世紀末期到二十世紀初期，在東亞，正好是「清末」，也是「明治」。彼時日本開始現代化，但其核心並非器物，而是文學。日本文人進行了一連串討論與轉型運動，界定了新一代日本人文化與認同基底，發揮了深遠流長的效果，甚至影響了中國的梁啟超。齋藤希史以「漢文脈」與「écriture（書寫）」兩大概念切入，涵括了當時紛亂未定的「文學」狀態，並以之為對象進行詳實考察，展示了日本現代化與文化國族建構的過程。 齋藤的研究詳實貼近文本，並且更深刻理解到：考察écriture的世界，絕不可只關注單一的線性發展，而該將視線投向在各式各樣潮流互相合流、衝突的文學場景。在日本國族性確立中，梁啟超意外扮演重要角色。齋藤貼近文本的研究之手，悉心點選各文本──報章雜誌連載小說、章回小說、翻譯小說。「小說」文類會成為主軸，正在於此載體可以吸納涵蓋所有關於國族與文化的討論。思想家探尋如...(展开全部)

從十九世紀末期到二十世紀初期，在東亞，正好是「清末」，也是「明治」。彼時日本開始現代化，但其核心並非器物，而是文學。日本文人進行了一連串討論與轉型運動，界定了新一代日本人文化與認同基底，發揮了深遠流長的效果，甚至影響了中國的梁啟超。齋藤希史以「漢文脈」與「écriture（書寫）」兩大概念切入，涵括了當時紛亂未定的「文學」狀態，並以之為對象進行詳實考察，展示了日本現代化與文化國族建構的過程。 齋藤的研究詳實貼近文本，並且更深刻理解到：考察écriture的世界，絕不可只關注單一的線性發展，而該將視線投向在各式各樣潮流互相合流、衝突的文學場景。在日本國族性確立中，梁啟超意外扮演重要角色。齋藤貼近文本的研究之手，悉心點選各文本──報章雜誌連載小說、章回小說、翻譯小說。「小說」文類會成為主軸，正在於此載體可以吸納涵蓋所有關於國族與文化的討論。思想家探尋如...(展开全部)

幕末維新から日露戦争に至る時期の社会事象を例に，明治の特質を発掘，再構成してその原風景たる「幻景の明治」を見定めようとした書．「御一新」のエネルギーの行方，高橋お伝が毒婦とされた理由，日露戦争時期の猟奇的殺人事件の容疑者や日比谷焼打ち事件の仕掛人などについて考察し，文学研究と歴史研究の関わりを論ずる．

明治文化が現代に問いかけるものは何か．明治とはいったいどんな時代だったのか．評価の衝突する明治文化の全体像を，底辺の民衆の思想に視座を据え，自ら発掘した原史料を駆使して歴史の躍動の中に描きだした．民衆思想史の方法で日本の近代像を一変させた著者の代表作．

本書は、16世紀以降の西洋文明の東漸とそれに伴う東西の文化接触・言語交流の諸問題を取り上げ、特に「近代」と向きあった漢字文化圏の国と地域における近代知の受容に当たっての言語的対応をめぐって、多岐にわたるアプローチが試みられた優れた論文集である。